Ryan Hasty

28/04/2022

Nuestra necesidad de discernimiento

Es difícil vivir en una época en la que estamos inundados de un exceso de información. Esto hace que sea aún más importante que los cristianos desarrollen una visión situacional, también conocida como «discernimiento». «Discernimiento» proviene de una palabra griega que significa «juzgar minuciosamente de un lado a otro», en lo que somos capaces de percibir lo que inicialmente no es transparente al asimilar toda la información que se nos presenta, midiendo adecuadamente sus pesos en función de una variedad de circunstancias y llegando a una conclusión correcta que glorifica al Señor Jesucristo. El apóstol Pablo animó a Timoteo a «que usa bien la palabra de verdad» (2 Tim 2:15) y Jesús nos animó a «no juzgar por las apariencias, sino a juzgar con justo juicio» (Juan 7:24). En otras palabras, el discernimiento es la capacidad de ver las cosas como son y no como nosotros o cualquier otra persona queremos que sean. Las siguientes son áreas generales en las que necesitamos discernimiento:

1. Lo correcto contra lo incorrecto – Salomón oró a Dios para poder «juzgar a tu pueblo para discernir entre el bien y el mal» (1 Reyes 3:9a). Pero en la historia inmediatamente siguiente en la que Salomón tuvo que juzgar entre dos rameras que luchaban por la custodia de un bebé, aprendemos que a veces lo que está mal puede parecer tan bien y lo que inicialmente parece estar bien puede ser tan malo. Por eso «Satanás se disfraza de ángel de luz» (2 Co 11, 14-15). Por lo tanto, el discernimiento no es solo saber la diferencia entre el bien y el mal, sino que, como dijo una vez Charles Spurgeon, «es conocer la diferencia entre el bien y casi el bien». Después de todo, el mejor dinero falso está diseñado para estar lo más cerca posible de la cosa real sin ser la cosa real. Como cristianos, debemos «tener [nuestros] sentidos entrenados para discernir entre el bien y el mal» (Heb 5:14).
2. Bueno vs. Mejor – En 1 Corintios 7, Pablo les da a los solteros su opinión sobre si deben buscar el matrimonio durante la «angustia presente». Su juicio es que deben permanecer solteros (1 Corintios 7:25-26), ya que el matrimonio trae una carga y responsabilidad adicionales. Pero también admitió que si elegían hacerlo, no estarían pecando (1 Corintios 7:28). De hecho, el matrimonio nos es dado divinamente por Dios. Así que no se trataba de una cuestión de «lo correcto contra lo incorrecto», sino más bien de «lo bueno contra lo mejor». Y así, en 1 Cor 7,38, le dice al padre que da a su hija en matrimonio que «hace bien», pero que el que no la da en matrimonio «hará mejor». A veces necesitamos discernimiento en áreas en las que no es necesariamente una cuestión de lo correcto contra lo incorrecto, sino más bien del «buen camino» frente al «mejor camino».
3. Mejor vs. Mejor – Sin embargo, en 1 Corintios 7, Pablo añade otro punto importante. Al animar a los solteros a permanecer solteros, dice en 1 Corintios 7:9: «Pero si no tienen dominio propio, que se casen; porque es mejor casarse que arder de pasión». Ahora ya no es un escenario de «buenos contra mejores», sino de «mejores contra mejores». En la angustia actual, sería «mejor» permanecer soltero. Pero si luchaban con el autocontrol, sería «mejor» que se casaran. Una situación puede causar dificultades terrenales, pero eso es temporal. La otra situación causará dificultades espirituales, y eso puede ser permanente. El discernimiento nos permitirá decidir entre asuntos en los que las implicaciones espirituales deben usurpar las implicaciones naturales.
4. Permanente vs. Transitorio – 2 Corintios 4:18 – «no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.» En otras palabras, los tesoros terrenales se quemarán, los tesoros celestiales no. La belleza física es insostenible, la belleza espiritual es eterna. El discernimiento me ayuda a conocer «la extensión de mis días… cuán transitorio soy» (Sal 39:4).
5. Cosas Primarias vs. Cosas Secundarias – Hay tantos temas espirituales que vale la pena debatir. Pero en 1 Corintios 15:3-4, Pablo etiqueta el evangelio que entregó a los corintios como «de primera importancia». Hay cuestiones primarias y hay cuestiones secundarias. La forma en que uno debe adorar es un asunto secundario en comparación con el evangelio de Jesucristo. Determinar si uno puede apartarse una vez que es salvo es un punto discutible para alguien que no ha sido verdaderamente salvo en primer lugar. Están los puntos más finos de «diezmo de la menta, el eneldo y el comino» y luego están los «asuntos más importantes» de «justicia, misericordia y fidelidad» (Mateo 23:23). El discernimiento nos permite poner los asuntos primarios en primer lugar, sabiendo que con la enseñanza adicional, los asuntos secundarios a menudo se resuelven solos.

Traducido por: Luis Felipe Torres,.

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